در النجف حجر در قدرتي در شعر من اروع الاحجار

الدر النجفي : فضل التختم بـ (در) النجف : در النجف من الاحجار النفيسة ويقال ان النظر اليه يساوي زورة ( زيارة الى مرقد الامام علي (ع) ) كما قيل أن الناظر اليه كالناظر الى وجه رسول الله (ص ) ووجه علي (ع) وبه يرد ك

يد الشيطان ويطرد(6) . وورد في الحلية عن الفضل , قال : دخلت على الصادق عليه السلام فقال : يافضل أحب لكل مؤمن ان يتختم بخمس خواتم وعدّ منها در النجف الذي يظهره ومن تختم به اعطاه الله ثواب حجة أو عمرة أو ثواب النبيين والصالحين ولولا رحمة الله لشيعتنا لبلغ الفص منه ما لايثمن بثمن , ولكن الله رخصه ليتختم به غنيهم وفقيرهم . (7) . وفيه روي عن ابي طالب إنه سأل ألأمام العسكري (ع) عن صحة هذا الحديث فقال : نعم حديث جدي الصادق (ع) وهو يتحصل بسهولة في الوادي ( وادي السلام ووادي النجف ) وخصوصا أيام المطر إذا صادف بعده شمس (8) . يردد الايرانيون بلغتهم ويقولون : در نجف وقت قنوت به مشاهدة زيارة أمير المؤمنين (ع)بمعني ان المصلي الذي يرفع يديه للدعاء اثناء صلاته وقد لف خاتمه الى وسط يده بحيث تكون درة الخاتم امام عينه وشاهدها كأنه شاهد مرقد أمير المؤمنين (ع) أو أنه قد حضي بزيارته . على كل حال ففي الروايات إبراز لقدسية المكان الذي دفن فيه الامام علي 0(ع) ثم أن الامام الصدق (ع) كان يمر بمنطقة النجف قادما ً من الحجاز الى الحيرة الى النجف لزيارة قبر جده أمير المؤمنين (ع) ثم يتوجه الى كربلاء ويكون قد مرّ على أرض النجف مرات عدة , فذكر عن فضل ترابها وهوائها ومائها وحصاها وأكد عليه السلام على أن در النجف رخيص برغم من جماله ومزاياه . ثم أن هذه الروايات عن اهمية در النجف شجعت الكثيرين على التختم به ثم رواج بيعه .ويعتقد الناس في أن لبس خواتم من در النجف أو التسبيح بسبحة مصنوعة منه يبعث على الاطمئنان والرزق والصحة , وهذه الحال قد تحدث عن مجرد الاحساس بذلك , أو ثقة لابس هذا الحجر بأنه قادر على توفير مزايا وخواص تولد الاطمئنان للابسه , أنه هادئ وفي صحة وافرة بعيد عن الغضب وأنه أكثر عطفا ً ومحبة للآخرين , وأنه مدعاة تفائل للاخبار الحسنة .

أنواع الدر : يتنوع در النجف بتنوع مصادره او حصاه وتقسم الانواع على أساس الالوان والحالات والاحجام وهي : •1- الدر الابيض اللماع او در النجم تشبيها ً بالكواكب او النجوم اللامعة . •2- الدري النفطي : وهو حجر سمي بذلك لقرب لونه من لون النفط وهو براق يتدرج لونه حت السواد . •3- الدر الحسيني : وهو حجر مائل الى اللون الاحمر ويتدرج بالوانه من الاحمر الشفاف الى الاحمر القاني . •4- الدر ابو الشعر أو ( أبو شعرة ) وهو حجر متميز بوجودخطوط رقيقة تبدو كالشعر وتتدرج من الخط الواحد الى المجموعة من الخطوط وهذا النوع من الحجر يكون قد تعرض الى ظرف طبيعي هيئته لأن يظهر بهذا الشكل من التكوين وتشاهد الشعرات داخل الحجر الشفاف من جميع الإتجاهات . وتوجد انواع من الدر مصنوعة من الحصى في عدد من دول العالم . وفي مقابلة مع السيد صباح الطالقاني (5) صاحب معرض للتحفيات ومنها خواتم الدر النجفي الحصى او أحجار الكوارتز مصدر در النجف الابيض والاحمر والاصفر والوان اخرى متعددة قرب السوق الكبيرنوه على أنه توجد في السوق العراقي وفي سوق النجف أنواع صينية وأخرى تركية والسبب يعود الى أن هاتين الدولتين منفتحتان تجاريا ً على العراق عكس الحال مع دول أخرى , ولكن تظهرفي الدر الاجنيي الهشاشة التي لا تساعد على جليه وتلميعه عكس الدر النجفي المتمير بالصلابة التي ساعدت على جليه وتلميعه . توجد أنواع إخرى بلون اصفر كما ان لون خام الدر وهو الحصى او الحجر يميل الى السمرة والعادي منه عند جليه يبقى على سمرته , بينما حجر النجف اذا جلي تحول درا ً اصفرا ً وابيضا ًاو أحمرا واسودأ بلمعان ظاهر وشفافية عجيبة . در النجف في الشعر : يذكر أن والد الشيخ البهائي يرحمهما الله قد وجد درة درة حمراء في مسجد الكوفة نقش عليها بيتان من الشعر هما : أنا در من السما نثروني يوم تزويج والد السبطين كنت أجلى من اللجين بياضا ً صبغتني دماء نحر الحسيني ولهذا يسمى الدر الاحمر بالدر الحسيني , وبطبيعة الحال جاءت التسمية تعبيرا ً عن حب الحسين (ع) , وإن اللون هو بتأثير عوامل طبيعية كالحراة والمياه والترية كما أن الدر لا ينزل من السماء وينثر على الارض . وأصبح الدر مجالا ً للتشبيه به كأن يقول أحدهم لصاحبه ما أجملك وما أبهاك يا در النجف قال الشيخ قاسم محيي الدين (11) : فما وحقك ما طابت مجالسنا من يوم فارقتنا يا درّة النجف وقال آخر : (12) أرح العيس على رمل الحمى إنه ضحضاح دّر النجف وأستلم قدس ضريح قد سما مثل أفلاك السما في الشرف وقال آخر : وقال آخر :(13 ) لو لم تكن بحر جود ما قذفت لنا بدرة في السنا تزهو بكيوان قد اصبحت يا أخا الافضال معربة عن صفو ودك في سر وإعلان وقيل عن النجف ودر النجف ايضا ً(14) : بنت الطبيعة ما أجلك طلعة غرّاء دام أمامها إطراقي زدت الطبيعة روعة فعلقتها وصرفت نحو جمالها أشواقي وعلى الجهات قريبها وبعيدها حسن يقابل مثله ويلاقي الاُفق مكسو بأجمل حلة تصبي القلوب بوشيها البراق والأرض في هضباتها وسهولها فتانة، وبمائها الرقراق والرمل مواج السنا، أرأيت ما ناطته أيد الغيد في الأعناق والغيم ذهّبت الأشعة لونه فبدا منى الأرواح والأحداق والطير عائدة إلى أعشاشها وفراخها في ألفة ووفاق ما كان أجمله أمامك مشهداً يا نفس فاض بحسنه الدفاق ينسى المتيم كلّ ما يشكوه من أيام هجر أو زمان فراق